外因心理学
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内因心理学
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一、哲学观
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二分法——对立统一,对立不当,冲突化导致抑郁和胆小怕事导致恐惧;统一不当,越权导致抑郁,弃权导致恐惧。
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一分法——天人合一,模仿天之道和地之道建构人之道,使人与事态合即和合,而不是分,可以减少外耗和内耗,更有利于成事或问题解决,从而增加快乐和幸福指数。
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二、方法论
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辩证法——两个点或三个点看待问题的线性或平面思维。
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中庸之道——时机、方向、力量和节奏;道、德、物和势等四维立体思维。
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三、人格结构
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自我——欲求不可行,能力相对或绝对不足,方法不对路是问题形成的成因。
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小我、大我和忘我——从小我的求,到大我我爱,再到忘我的道的层面,实现了以道制,乐而不乱。
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四、心理分类
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知、情、意,即认知、情绪、意志。
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知和情,即认知和情绪。
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五、行为产生
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环境刺激→反应;本能驱动→防御 ,行为是指反应或动作,多半指外显行为。
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域遇+体需+旧情绪+旧认知→择控(选择和控制),择控(行为)包括意志、做人和做事。
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六、心理生产
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顿悟产生认知,没研究出来或论证清楚情绪是咋来的。
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择控→有效或无效→合与散(势)→正性与负性情绪;择控→有效或无效悟与迷(道)→正确与偏离认知。
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1、敌意生产
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刺激、本能、早年经验等外因对主体的影响,外界的不友好产生敌意,并未找敌意生产的内因。
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对好恶(势)平衡产生罔效,否斥所恶过度,与所恶对立不当→冲突化和胆小怕事;与所好和所恶统一不当→越权和弃权,其本质是参历者与所遇不兼容。生产纳容感替代敌意,进行生情克情。
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2、抑郁生产
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外因心理学——刺激、本能、早年经验等外因对主体的影响,压抑导致抑郁,并未找抑郁生产的内因。
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在对立统一不当的前提下,对得失(势)平衡产生罔效,与已经发生的损失拒抗并被打败,因顽固不化而折断,其本质是参历者算不过帐来。生产功用感克制抑郁,进行生情克情。
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3、焦虑生产
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刺激、本能、早年经验等外因对主体的影响,道德性焦虑和现实性焦虑,并未找焦虑生产的内因。
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在对立统一不当的前提下,对利害(势)平衡产生罔效,对可能出现的利害过早和过度期避,侥思又缺少具体落地行动,其本质是参历者想不明白。生产贯通感覆盖焦虑,进行生情克情。
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4、恐惧生产
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刺激、本能、早年经验等外因对主体的影响,伤害导致心理创作,心理创作导致恐惧,并未找恐惧生产的内因。
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在对立统一不当的前提下,对真假(势)平衡产生罔效,对真短板掩饰,对假威胁回避,对应对挑战能力评估盲目且不足 其本质是参历塩缺少信心和勇气。生产效能感战胜恐惧,进行生情克情。
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5、强迫生产
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刺激、本能、早年经验等外因对主体的影响,童年过往经历导致神经性的反应,并未找恐惧生产的内因。
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在对立统一不当的前提下,对有序和无序(势)平衡产生罔效,不占主导性的自主在过往经历中失利,却依然违忤它们,不认帐、服输或埋单,控制愿望还在且很强,于是迁移性控制当下或将来无关紧要的小事儿,来满足其控制愿望,通过强迫行为和强迫行为表现出现,其本质是参历者发展不顺利。生产通畅感置换强迫,进行生情克情。
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6、认知生产
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完形主义心理学认为要解决问题靠悟,悟的方向和内涵,并没有指出来,认知心理学对信息加工处理流程研究得比较透彻。
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内因心理学认为悟的方向和内涵是道,即事情的组构机制和通达路径,即规律以及按照规律行事的通道,内因心理学发展了外因心理学二维或三维视角看世界的方法,从四维角度,即道、德、物和势等四维立体的角度看待和处理问题,所以内因心理学是立体思维,外因心理学是线性或平面思维。
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七、关于性格
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人格或个性稳定、不可改变。
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从孔子的性相近习相远的假说中研究发现,天性不可改变,天性主要指神经和气质类型,习性是可以解构与重构的,即性格转化从不可能到可行,内因心理学有很多性格转化成功的案例。。。目标是否可行,做事是否行之有效,做人是否为而不争是习性转化的具体内涵和关键。
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八、价值功用
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实证或解释了行为是怎么来的。
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察悟并论语情绪和认知的生产机制,进行生情克情治疗;进行消极悲观到积极乐观性格转化;提高工作效率,更好地处世和成事。
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九、如何操作
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在心理医生指导下进行。
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参历者自己用君子模式替代小人模式即正择控取代负择控,普通人便可以实现自己帮助自己。
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十、临床效果
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治疗神经症,需要一至两年时间,耗时长又没有把握,且容易反复,治标不治本。
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两个半月左右标本兼治神经症和抑郁症,乐观性格建构起来后就不反复,并可以终生积极乐观,因为结构决定功能,性格是结构,情感是功能。
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十一、研究阶段
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外因心理学研究了行为(反应和防御)产生过程——前循环。
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内因心理学研究了心理(情绪和认知)生产机制——后循环。
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十二、乐观指数
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环境决定论或本能、似本能驱动论,主体只能被选择,非常消极无助,缺少自己可以操控的时间、空间和方法,求助者本人无法自助。
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交互作用论—“执大象,天下往”,得道合势就是执大象,去研究道、整合势就可以变被动为主动,更好地成事或解决问题,不仅可以选择,如何选择,还能更好地控制,实现个体与团体和社会,人与自然的和谐共赢。
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十三、理论取向
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外因心理学研究信息如何内化的过程,是怎样受影响的心理学体系。
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内因心理学研究意志怎样外化的过程,是如何施加影响的心理学体系。
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十四、理论根基
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外因心理学的文化根基是西方文化。
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内因心理学的文化根基则是中国文化。
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十五、流行时间
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诞生于1912、1913年,以及此后的N年,流行二十世纪。
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诞生于2013年,盛行于二十一世纪,并成为心理学研究和应用新趋势、新主流。
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